聊一聊告密和举报的区别缩略图

这段时间,有位老师的因为在课堂上的言论被开除了,相信随着历史滚滚的车轮和人们的认知度的提升,孰是孰非每个人都会得到显而易见的评判,也因为这个事情,告密举报和吹哨这三个词一直在我心头萦绕,这次就和同学们聊一聊告密和举报的区别吧。

首先咱们还是从定义开始:

举报(汉语字典-中性 词):向有关单位检举报告(坏人坏事):举报违法犯罪行为。同义词为检举(向司法机关或其他有关国家机关和组织揭发违法、犯罪行为。);

告密 (汉语字典-偏贬义词):告发他人的秘密活动;或向有关部门告发旁人的私下言论或活动(多含贬义)。 

还有一个吹哨人的概念:这个词在词典没有找到,咱就自己给它弄个定义;在重大的灾难和不幸的事情即将到来之前,给可能收到伤害的群体发出警示信息的人。这个词应该是个褒义词。这段时间这个词也比较火,针对这个概念争议不大,咱就不展开讲了

从词语本义上可见,告密是带有背叛的针对隐私告发行为,这里隐私可能违法也可能不违法,但举报一定是针对违法犯罪。

——以下文字摘自作者马小盐《举报与告密只有一线之隔》———————————-

举报与告密的基本区别如下:1.领域的不同。举报一般涉及的是公共领域,如北外教授乔木对娱乐明星何炅吃空饷事件就属正当的举报。告密则恰恰相反。告密是公权力的探照灯无处不在的扫视进公民的私人领域,如央视主持人毕福剑在饭桌上离奇遭遇的视频门。2.关系的远近。举报者一般为捍卫自身的相关权益,与被举报者为普通的人际关系。告密者则往往为获得掌权者的青睐,成为公权力的帮凶,对同事、朋友、老师甚至亲人,进行公开或秘密监控。3.行为的相异。被举报者的行为一般是犯罪,被告密者往往没有违反任何法规,却因思想言论入罪。

综上所述,举报者行使的是公民对公共领域或公权力的监督,告密者则依赖见不着光的黑暗势力,强酸一般侵蚀着公民的神圣私域,且侵蚀的最为严重的是公民的独立思考权与言论自由权。

2015年高考作文题,是一篇游离在举报与告密的走廊间的作文题。女儿与父亲的血缘关系,将所有参与高考的孩子置于伦理道德与法律法规的两难之地。这起发生在互联网上的真实案例,不具备任何普遍性,亦不该成为全国大考的出题首选。鼓励血亲间互相检举,稍不留意,便会由举报沦为告密,引发全社会道德伦理的大崩溃。但出题人似乎深为先进价值观所熏陶,意在鼓励一种威权主义意识形态的崇高暴力:人民大众不顾亲情,大义灭亲,亲亲相举。然而,两千年多前的孔子早就曰过“亲亲相隐”,2011年修订刑法时亦将“近亲可拒绝作证”加入最新刑法条例。

回顾人类历史,我们便会发觉,举报与告密一直如影随形。举报一旦突破伦理道德的界碑,便会迅速的沦陷为告密者的狂欢节。文革期间,大多中国人活在人间地狱,人与人(亲朋、好友、家人)之间,各怀戒心,彼此警惕。因对伟大领袖纯之又纯的崇高爱恋,激发出无数例夫妻、亲人、朋友彼此反目、互相揭发的壮观盛举。直至如今,这盛举仍旧是一些中国人无法直面的创伤性事件。章诒和的随笔《北京文化界的告密者》、严歌苓的小说《陆犯焉识》、王小帅的电影《闯入者》,皆是以不同的艺术体裁,对这些创伤性事件进行回忆与记录。文革时期告密文化的盛行,不但破坏了人与人之间的基本信任,还一举挖断了几千年来儒家文化深植在中国传统社会中的人伦根系。

集权领袖与告密者是互相依赖的两极集权领袖嗜好豢养成群成堆的告密者,告密者则乞灵于集权领袖巨大的权力。然而,帝王时代专为整肃朝中重臣而设的告密机制,并不面向普罗大众,它仅仅是权贵阶层互相倾轧的工具。20世纪极权社会的告密之风,则比帝王时代更为惨烈。它往往会以崇高的革命意识形态作为编织底料,从而无孔不入、从上而下的织就一张天罗地网。这是一种使人人生活于苦难恐惧之中的全民运动。譬如前苏联的契卡(Cheka)、东德的斯塔西(Stasi),皆是对普通民众亦进行惨绝人寰的思想巡查的情报组织。

前苏联伟大诗人曼德尔施塔姆,曾在流放地写下这样的诗句:“我的祖国扭拧着我/糟蹋我,责骂我,从不听我/……然后突然间,像一只透镜,她把我放在火苗上/以一道来自海军部锥形体的光束”。这几乎以血铸就的诗句中,透镜隐喻着极权强光的蓦然照临:人被剥夺了全部的私人空间,在告密者织就的极权X光的聚焦下,人被迫转化为一粒无处可遁的原子、一具没有灵魂的行尸走肉、一个剥夺了人类一切基本权利的牲人–有着人类外貌的牲口,有着牲口待遇的人类。

曼德尔施塔姆的遗孀娜杰日达,在丈夫逝去后多年的《回忆录》里,清楚的记述了前苏联告密者由三类人组成:一类是具有军人风格的年轻人。在与诗人接触时,他们完全是一幅光明磊落、公事公办的革命者嘴脸。第二类是潜伏着的“鉴赏家”,他们通常是同行、同事和邻居,他们会以欣赏诗歌的借口来接近、监视诗人。第三类是所谓的“副官”。也即一些文学青年或学术界的研究生,他们最初只是怀着对诗歌的热爱拜访诗人,后来却被政府招募成新一批告密者。

历史告诉我们,每当一个国度,告密之风炽烈,便是人伦底线丧失、法制之堤溃烂、极权之流狂溢之时。1992年,东德斯塔西档案曝光之后,一位匿名的前斯塔西上校估计,整个斯塔西组织若将临时线人也计算在内,可能高达200万人。这意味着每六个半东德公民中,便有一人为秘密警察工作。我们曾经的文革,秘密警察的数目,比东德的高,还是比东德低?因档案的尚未解密,目前根本无从知晓。

在举报与告密之间,是公共领域与私人领域的清晰界限。中国的历史,似乎是一种数理性的历史,也即一种无限循环小数的历史。在小数点后的某一位,历史便陷入死循环一般的僵局:于是相同的事件与故事,相同的帝王与将相,不停的循环再循环。当一个时代,告密者戴着举报者的面具,令公共领域不停的蚕食私人领域,公权力不停的侵犯私权利,我们就必须警戒,免得历史的悲剧再度上演。

聊一聊告密和举报的区别插图
窃听风暴 Das Leben der Anderen (2006)海报

下面针对告密,看看大咖是怎么说的

袁腾飞聊纳粹告密:道德算什么,我爱国无罪 #循迹漫聊 211005.

作者 潘金刚

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《聊一聊告密和举报的区别》有2条评论
  1. 告密是文革的遗毒。告官则告密者进局子,告老师则被告进去,原来要看被告是谁。纠其根本,不能告官。

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